Critique ou Benzodiazepine

Pourquoi ce qui était inacceptable pour nos pères, comme la sujétion aux idoles du spectacle et la soumission inconditionnelle au capitalo-parlementarisme, est acceptable pour nous? Pourquoi ce qui était acceptable pour nos pères, comme la violence révolutionnaire, la contestation de l'autorité, est inacceptable pour nous?

Il n'y a pas eu de complot: certes, les enragés d'hier sont passés « du col mao au Rotary » comme disait joliment Hocquengheim. Certes ils ont tués les rêves qu'ils avaient fait accoucher. Mais la bourgeoisie n'a pas vraiment eu de toute façon à ce battre ces dernières décennies: ses adversaires ont tout simplement abandonné la partie. Et le recul est si grand, que je ne peux que comprendre mes amis qui, devant l'immensité des reconquêtes à entreprendre, ont préféré rejoindre les écuries parlementaires qui leur déplaisaient le moins. A quoi bon, Adso, à quoi bon?

Le désarmement de la contestation n'a pas eu besoin de complot, disais-je. La critique des idéologies l'a achevée en douceur. Une critique intelligente après tout, mais qui a eu pour résultat, avantageux pour l'ordre établi, de jeter le bébé de l'analyse critique avec l'eau du bain du militantisme borné et béat.

En effet, l'acceptation d'une vision « gestionnaire » du monde, embrassée par tous de nos jours, ne peut se réaliser que par l'abandon des grilles de lectures qui nous avaient aidé à comprendre le monde. Le tout au nom...d'une idéologie de la gestion de la société par le marché et l'Etat seuls.



Ces grandes grilles de lectures, (le Marxisme, Freud, le Christianisme pour n'en citer que trois) ont tellement été foulées au pied qu'on oublie leur formidable puissance, qu'on oublie l'empreinte dont elles ont marqué notre vision, qu'on oublie qu'elle firent trembler le monde sur ces fondements, qu'on oublie qu'elles nous ont donné des outils intelligents de compréhension du monde et d'action sur l'histoire.

Pour ne prendre le cas que du marxisme, son démantèlement post-moderne, si arrangeant pour la bourgeoisie au pouvoir, fait qu'il faut sans cesse redécouvrir la lune pour critiquer et agir, maintenant qu'on a abandonné la formidable boîte à outil qu'il nous avait donnée.



La lecture du « Manifeste » de Marx et Engels à l'horizon de mes dix-sept ans a été une véritable révolution dans ma vision du monde: ainsi donc, l'histoire que je croyais guidée par l'inspiration Shakespearienne des Grands, était le fruit en dernière analyse de rapports de force entre classes, de relations aux moyens de productions. Cela a été un saut qualitatif immense dans mon système de pensée. Une poussée de la rationalisation dans mes valeurs: ainsi donc, il ne fallait pas être de gauche parce que c'était juste, mais par exigence de vérité.

On veut donc ne plus lire l'histoire à la double lumière de Marx et de Shakespeare (ça me fait chier de paraphraser Attali, mais j'aime bien cette idée). On préfère abandonner les lignes de forces de l'analyse pour le brouillard des évènements qui s'entassent sans sens aucun dans nos télés. Soit. Après tout, nous obtenons là aussi une grille de lecture assez rudimentaire, et aussi bien partagée au monde que la bêtise. En trois phrases: « La violence, c'est mal (sauf celle, seule légale, de l'Etat). Le parlementarisme est l'aboutissement ultime et indépassable de l'organisation humaine. Le marché est une évidence biologique ».

Avantage: on dort mieux. Notre univers se peuple des banalités des campagnes électorales inoffensives, des rêves stéréotypés de la consommation, le tout dans le cocon d'une sociale-démocratie ronflante et englobante. Avec un peu de bonne volonté et quelques anxyolitiques, on oubliera même qu'elle est gorgée de défaitisme politique en ses murs, et appuyée hypocritement sur l'exploitation du monde hors ses murs.




Contrepartie: oubliez toute lutte violente, même légitime, contre l'exploitation. Par exemple, si aucun cerveau normalement irrigué ne conteste le bien fondé des guerres d'indépendance qui ont affranchi des peuples entiers de l'oppression coloniale, si tout le monde comprend qu'il doit ses congés payés à des occupations d'usines, aujourd'hui toute prise d'armes pour la liberté et toute occupation d'usine pour la dignité des travailleurs est taxée de « violence » et est donc disqualifiée. Oubliez aussi toute pensée qui imaginerait une prise en main de la destinée des gens par eux même: zappez l'autogestion, zappez l'autonomie, zappez toute emprise sur l'histoire qui ne passe pas par l'Etat ou le marché.

Et reprenez votre place confortable et sûre dans un système ou votre liberté d'initiative se joue entre un bulletin rose et un bulletin bleu, entre un coca et un pepsi. De toute façon, il faudra des décennies avant de reconstruire les outils que nous avons oublié, alors autant trouver une chouette place pour pioncer. Acceptez et tout deviendra acceptable.